Discurso, interacción e identidad: la construcción del ethos de Odiseo en los apólogoi (Hom. Od. IX-XII)

Résumé

El presente trabajo emprende un análisis de la construcción del ethos discursivo de Odiseo en los apólogoi (Homero, Odisea IX-XII), discurso que, según Most (1984), el héroe profiere para convencer a los feacios de comportarse como buenos anfitriones. El trabajo, en efecto, a partir de algunos aportes de los estudios de narratividad interaccional (Carranza, 2020), considera el relato de Odiseo en sus aspectos interaccionales: puntualmente, la distribución de roles de anfitriones y huésped —fijada por los códigos de la xenía—, el estatus político de Odiseo, las representaciones acerca de un héroe épico y de un basiléus, que Odiseo emplea a su favor, y la historia conversacional e interaccional previa al canto IX. Así pues, igual de relevante que el ethos de Odiseo en los apólogoi es su ethos previo (Amossy, 2018), es decir, la imagen discursiva que Odiseo proyecta en sus primeros contactos con los feacios (VII-VIII) y que reelabora y nutre a partir del canto IX. El objetivo general de la investigación es comprender la narración de Odiseo como un discurso persuasivo y argumentativo, en el que el héroe construye una determinada presentación de sí, condicionada por el marco interaccional en que la narración tiene lugar, para convencer a los feacios de respetar las leyes de la hospitalidad. A un nivel más profundo, la presentación de sí de Odiseo funciona en estrecha ligazón con la reconstrucción de su identidad perdida y la reconquista de su estatus político y social en cuanto basiléus de Ítaca.