Estudio de testamentos de los siglos XVI, XVII y XVIII escritos en La Habana. Descripción lingüística y diplomática

Resumen

El concepto de tradiciones discursivas aparece en el campo de la lingüística histórica como consecuencia del interés por estudiar las restricciones que imponen al texto la interacción entre los hablantes y la ordenación del discurso. El trabajo contribuye al estudio de la historia de la lengua en Cuba porque se estudia un tipo documental que no se había tenido en cuenta (el testamento) durante un periodo que abarca tres siglos (XVI, XVII y XVIII) y se describen las estructuras lingüísticas que corresponden al campo de los indicadores pragmáticos y al de las tradiciones que rigen la estructuración lingüística del texto. La rigidez formularia que se suele adjudicar a los documentos de naturaleza jurídica depende de la estructura. El protocolo inicial, las cláusulas donde se nombraban los herederos y albaceas, la cláusula derogativa y el escatocolo son las partes más formularias. El cuerpo es la parte más extensa y variable y los enunciados argumentativos que lo forman se caracterizan por tener un mayor grado de elaboración sintáctica, por la variedad de estructuras modales y temporales, y la presencia de elementos de cohesión y configuradores textuales de diverso tipo y con mayor frecuencia. De los resultados obtenidos de la aplicación de la tipología propuesta por Wesh podemos afirmar que los testamentos, además de presentar una ordenación rígida a partir de fórmulas y de haber sido escritos por personas con cierta formación, tenían una textualidad elaborada, condición que, para un análisis de otro tipo, sustentaría la hipótesis de que en nuestros documentos se debía manifestar un uso culto y ejemplar de la norma.