El ethos del juez y su influencia en la resolución de conflictos

Resumen

La palabra “conflictos” es fundamental para pensar la actuación del juez y su importancia retórica en el mundo globalizado. El juez es un representante institucional del Estado, poseedor de un discurso autorizado y con derecho asegurado de lanzar al mundo una respuesta impositiva, amparado por la fuerza de la naturaleza autoritaria de las propias instituciones. Esta visión refuerza la racionalidad del juzgar, quita del juez el aspecto idiosincrático de la persona que actúa como representante del Estado, ciñe su hacer a una postura mediada por el saber institucionalizado e imprime al sentenciar un gesto que contempla sólo un ángulo del Derecho: el sesgo analítico-deductivo. Sin embargo, mantener el ethos del juez y de una institución exige constante acción retórica, que, a su vez, requiere regular correctamente el habla y las acciones de los hombres que la conducen y mueven el pathos, los aspectos pasionales necesarios para asegurar que lo que se ha dicho en torno del evento institucional es verosímil. El logos considera que todo lo que está en cuestión en la situación retórica no se refiere sólo al texto, sino al discurso, y el discurso está repleto de artimañas no siempre confesables o demostradas. El logos, pues, hace asomar factores subyacentes a la superficie textual, pues suscita, por el discurso, las artimañas que muestran cómo fue tratado un evento del mundo en un contexto específico. El compromiso de esas partes constitutivas de la tríada retórica, cuando está asociada al desarrollo de cada una de ellas, constituye la acción retórica de los hombres que representan a la institución. Del otro lado, incluso en el hacer jurídico, se encuentra fundamentalmente la doxa, el universo de las opiniones que, por tener dimensiones inmensas e, a veces, inusitadas, mueve el hacer retórico y trae la concordia o la discordia. Todos estos factores se amalgaman para la constitución del ethos del juez en situaciones de conflicto.